ДСУУ

Демократична спілка угорців України

Угорські народні звичаї і традиції, пов’язані з Різдвом

5/5

Угорці – працьовитий і темпераментний народ. А, як відомо, той, хто вміє попрацювати, швидше за все, любить і вміє відпочити! Особливо, коли мова йде про таку подію, як святкування Різдва Христового. Як і жителі будь-якої християнської країни, угорці свято шанують і дотримуються народні традиції, вірять у старі повір’я, не забувають обряди. Запитайте угорця, який свято для нього самий коханий, самий шанований, самий захоплюючий? Думаєте уй ев (uj ev – Новий рік), особистий день народження, день міста? – Нічого подібного! 95% угорців дадуть Вам відповідь «… Різдво Христове!»

Для угорців, як і для християн інших національностей, що Різдво – це свято милосердя і любові, день, коли вся родина збирається, нарешті, разом. Тому і готуватися до Різдва угорці починають заздалегідь, згадуючи славні давні традиції і повір’я, заготовлюючи різдвяні подарунки, закуповуючи продукти і спеціальну різдвяну атрибутику.

Різдво передує цілий ряд свят іменованих, як зимовий або різдвяний цикл. Адвент – це час очікувань, зборів, приготувань до Різдва Христового. В останні роки і в Угорщині набув поширення прекрасний звичай – вивішувати адвентский вінок з чотирма фіолетовими свічками, як символ чотирьох недільних днів, що залишилися до Різдва. В кожну неділю Адвенту на вінку запалюють одну свічку, символізуючи наближення великого свята. Цим побожним очікуванням пройняті григоріанський співи.

Різдво бере свої витоки з глибини століть, з язичницьких культів, пов’язаних із зимовим солнцеворотом, з обожнюванням сонця. У стародавніх римлян початок року збігалося з святкуванням «календи Януарія». До них-то християнська церква і віднесла Різдво Христове. При цьому, однак, сімейний характер давньоримського свята, за звичаєм дарувати подарунки, зберігся і живий досі. В європейських мовах залишилося й поняття «календи». Від нього в угорській і російській мовах походить слово – календар, а також, колядки, колядування – обрядові пісні, виконувані в ніч під Різдво.

Початок святкового періоду, як правило, відраховують від 30 листопада – Андрєєва дня. Він відомий як день пророцтв, ворожінь на судженого, змов-присушек. Вважається, що якщо у цей день дівчина попостится, а на ніч покладе собі під голову предмет чоловічого одягу, то їй привидиться у сні її майбутній чоловік. Тоді ж починається і забій свиней, і бенкет з цієї нагоди – кажуть «поминки по свині», на яке охоче заходять колядники.

Знаменна дата і 4 грудня – Варварін день. Свята Борбала в Угорщині вважається покровителькою гірників, пожежних, щіткарів та представників інших професій. У шахтарських селищах, після 40-літньої заборони, відродили традицію святково відзначати цей день, з музикою, іграми, уявленнями. У селах, на південно-заході Задунайського краю, рано вранці під вікнами дітлахи співають пісеньки про дитятко Ісуса. Дівчата на виданні ставлять у воду гілки фруктових дерев, якщо вони до Різдва зацвітуть, то чекати їй у майбутньому році сватів.

У день Святого Миколая, 6 грудня, діти співають пісеньку і чекають угорського Діда Мороза – Мікулаша. В чобітках, які дорослі виставляють ввечері на підвіконня, діти вранці виявляють подарунки, найчастіше шоколадні фігурки Мікулаша. Подарунки приносить і сам Мікулаш, з білою бородою, одягнений в червону шубу – як і належить бути Діду Морозу. Але супроводжує його не Снігуронька, а чортеня Крампус. Гримлячи ланцюгами, він загрожує пустунам різками.

Різдво бере свої витоки з глибини століть, з язичницьких культів, пов’язаних із зимовим солнцеворотом, з обожнюванням сонця. У стародавніх римлян початок року збігалося з святкуванням «календи Януарія». До них-то християнська церква і віднесла Різдво Христове. При цьому, однак, сімейний характер давньоримського свята, за звичаєм дарувати подарунки, зберігся і живий досі. В європейських мовах залишилося й поняття «календи». Від нього в угорській і російській мовах походить слово – календар, а також, колядки, колядування – обрядові пісні, виконувані в ніч під Різдво.

Початок святкового періоду, як правило, відраховують від 30 листопада – Андрєєва дня. Він відомий як день пророцтв, ворожінь на судженого, змов-присушек. Вважається, що якщо у цей день дівчина попостится, а на ніч покладе собі під голову предмет чоловічого одягу, то їй привидиться у сні її майбутній чоловік. Тоді ж починається і забій свиней, і бенкет з цієї нагоди – кажуть «поминки по свині», на яке охоче заходять колядники.

Знаменна дата і 4 грудня – Варварін день. Свята Борбала в Угорщині вважається покровителькою гірників, пожежних, щіткарів та представників інших професій. У шахтарських селищах, після 40-літньої заборони, відродили традицію святково відзначати цей день, з музикою, іграми, уявленнями. У селах, на південно-заході Задунайського краю, рано вранці під вікнами дітлахи співають пісеньки про дитятко Ісуса. Дівчата на виданні ставлять у воду гілки фруктових дерев, якщо вони до Різдва зацвітуть, то чекати їй у майбутньому році сватів.

У день Святого Миколая, 6 грудня, діти співають пісеньку і чекають угорського Діда Мороза – Мікулаша. В чобітках, які дорослі виставляють ввечері на підвіконня, діти вранці виявляють подарунки, найчастіше шоколадні фігурки Мікулаша. Подарунки приносить і сам Мікулаш, з білою бородою, одягнений в червону шубу – як і належить бути Діду Морозу. Але супроводжує його не Снігуронька, а чортеня Крампус. Гримлячи ланцюгами, він загрожує пустунам різками.

День Святої Ликери, 13 грудня, був самим коротким днем у році до календарної реформи 1582 року, проведеної Папою Григорієм XIII. Не випадково в народі існує безліч прикмет і традицій, пов’язаних з цим днем. Саме ім’я – Ликера, по-угорськи – Луца, в перекладі з латині означає «світло». Цього дня приступали до виготовлення «Луцина трону», вибираючи дев’ять порід дерев. Майстрували його не поспішаючи, кожен день, поповнюючи новою деталлю, але так, що б він був готовий як раз до святвечора. Що стосується неспішної, тривалій роботи, то у народі так і кажуть: «Діло робиться, як Луцин трон». У дні Варвари і Ликери для жінок існують суворі заборони: їм недозволена ні прати, ні ткати, ні прясти, ні, тим більше, шити. Згідно приймете, порушиш заборону, і кури не будуть нестися, навіть до сусідів у цей день неприємно заглядати, а то ненароком понесеш у них з дому удачу.

Ну, як тут не згадати про угорський звичай «котелаш», який поширений у Задунайському краї?! Рано з ранку, хлопці з гучним кудкудаканням відправляються по дворах, і, сідаючи на поріг будинку, або на чурбак, читають його господарям нехитрі віршики з побажаннями щедрого врожаю, здоров’я і достатку. У Луцин день намагаються передбачити і види на врожай, висіваючи в невеликій посудині насіння пшениці. Дасть міцні сходи – чекай багатого врожаю, а не проклюнеться зерно – бути неврожаю. Страви з гарними сходами ставлять під різдвяну ялинку, і після свята вигодовують їх худобі. А на погоду ворожать так! Дванадцять посоленных цибулин, що символізують 12 місяців року, кладуть на тарілку. Ті, які до Різдва висохнуть – обіцяють посуху, а ті, що зберегли в собі вологу – обіцяють дощі.

Більшість святкових страв угорські господині готують самі. Одними з таких чудових, традиційно угорських і обов’язкових на різдвяному столі ласощів, стали макові і горіхові рулети.

У Святвечір угорці дотримуються суворого посту і до самого вечора ніякої їжі не приймають. Причому не отримують своєї традиційної порції їстівного навіть худобу. До обіду день присвячують останнім підготовчим заходам, пов’язаним з прийдешнім святом, тому що на Різдво, яке традиційно припадає на суботу, готувати їжу, прибиратися в будинку по господарству – займатися будь-якою роботою категорично заборонено. Їжу можна тільки розігріти і подати до столу. Але наближається вечір, а значить, можна потроху накривати на стіл – табу знімається з заходом сонця і запалюванням домашнього освітлення.

Сільські жителі, вдягнувшись у святкове вбрання, чекають, коли задзвонить дзвін, созывающий парафіян на різдвяну месу. Приходить час різдвяних ворожінь, до яких дівчата зазвичай готуються задовго і не менш серйозно, ніж до всіх інших різдвяних заходів. Отже, опівночі, дзвони дзвенять, символізуючи початок святкування Різдва Христового. За угорським переказами, саме в перші хвилини після півночі настає час чудес: з господарями можуть заговорити з тваринами або вогонь у каміні, який як кажуть старі люди, найчастіше скаржиться на недолік у раціоні сухих дров. На якусь мить вода джерел і дворових колодязів перетворюється на вишукану виноградне вино, а якщо ж у таку хвилину встати під яблуню і подивитися в небо, то обов’язково побачиш ангелів і почуєш їх спів.

Ну, куди ж без нечисті, яка до півночі сумлінно готує свої легіони, готуючись зірвати і перешкодити вселенської радості, яку сповіщає свято Народження Ісуса Христа. Тоді пастухи виходять на польові дороги і прямують до церкви на месу, по дорозі відганяючи нечисть ударами бубнов, гудінням рожков, звуками трещоток. Повторюється цей ритуал і після повернення з церкви на шляху до дому.

Після різдвяної служби сім’я, нарешті, збирається за святковим столом, для того, щоб насолодитися трапезою, що допускає на цей раз вже і ласощі з м’яса. Обожнюють угорці різноманітні ковбаси та ковбаски, голубці, холодець. Ряжені, які виспівують старовинні колядки, вітаються і пригощаються.

Ранок свята починає господар будинку, який встаючи, насамперед, випиває чарку горілки, щоб худобу протягом всього року не хворів і мав знатний апетит. До того, як сім’я збереться на святковий сніданок, господар повинен встигнути принести води (на Різдво воду з джерел і колодязів носять тільки чоловіки), нагодувати і напоїти худобу, який постив напередодні і в цей день повинен отримати щедру компенсацію.

Взагалі, за давнім угорським повір’ям те, як ведуть себе люди на Різдво, багато в чому визначає їх подальшу долю. Якщо говорити про сім’ю, то її членам у цей день вкрай не бажано брати в борг, або позичати, ходити в старій одежі, сумувати і плакати, сердитися, сваритися, а вже тим більше – битися…. На перший день свята гостей зазвичай не чекають, так і в гості, відповідно, ходити не прийнято. Якщо з будь-якої причини в цей день в будинку першої з’являється жінка – сусідка, з близьких і т. д. – це прикмета погана, до нещастя. Тому, якщо виникала нагальна потреба привітати родичів саме в цей день, то разом з жінкою направляють і хлопчика, який заходить в будинок родні перший, а за ним вже і поздравляющая жіноча «делегація».

Після того як святкові 50 грамм господарем випиті, принесена вода, худоба нагодована а стіл накритий, сім’я розсідається за сніданком. Страви сніданку і обіду, знову-таки, переважно м’ясні, в основному з свинини, оскільки на переконання угорців, свинина – джерело щастя, здоров’я і процвітання. Навпаки, курятиною в цей день краще знехтувати. Взагалі, угорська традиція настійно рекомендує: на перший день з ранку краще умити руки не водою, а монетами. Тоді і весь рік у них потреби не буде. Дивлячись на велику кількість святкових різдвяних столів, здається, що угорці дійсно живуть розкошуючи і заможно, але насправді, люди, в більшості своїй, просто починають готуватися до свята задовго до нього, і багато з них після згадують святковий достаток протягом усього року, до наступного Різдва.

Facebook
Twitter
НОВИНИ

Про внесения змін до деяких законів України щодо врахування експертної оцінки Ради Європи та iï органів щодо прав нацlональних меншин (спілвнот) в окремих сферах

ЗАКОН УKPAÏHИ Про внесения змін до деяких законів України щодо врахування експертної оцінки Ради Європи та iï органів
щодо прав нацlональних меншин (спілвнот) в окремих сферах

Культура

Петефі 200

Відкриття виставки Стефана-Арпада Мадяра «Шандор Петефі та його сучасники» за участі Надзвичайного і Повноважного Посла Угорщини в Україні Антала Хеізера